第(2/3)页

    关于偃师或者说请神术的那段明悟再次翻涌而起，请神术到了六级以后，以肉身重塑之法请来的就已经不再是傀儡了，而是直接将一个‘英灵’复活，使其原原本本，完完整整的重新出现在这个世界上。

    他不是傀儡，或者说，只是该偃师一个人的傀儡，一旦施法成功以后，这个所谓的‘英灵’就再也不能再请了，因为已经不存在了，别人也无法将其请出来。再结合当时人族的处境，似乎高阶请神术的失传也不是不能理解了。

    毕竟在那个人族生存艰难的岁月里，一个尚且需要时间去成长，而且只能召唤出来一次的强者，自然是无法与一个能够无限召唤，更大程度上照应更多人族的‘英灵’相比较的，孰轻孰重，根本无需多言。

    那个时期的人族，需要的是尽快在最短的时间内，将提升战力的事情进行一个普遍化，毫无疑问，偃师的大量出现，就与当初的情形息息相关，曹安也通过大陆的史书有所了解，当前的文明虽然只是武道文明。

    但在前期，却出现了一个偃师大量涌现的时代，这个时代持续了万年之久，也正是这万年左右的时间，为人族在这片大陆站稳脚跟打下了基础，同时，当时的偃师也发展到了巅峰，自那以后，偃师文明开始走了下坡路。

    一直到现在，偃师传承所剩无几，在大乾境内，身着几乎很少看到偃师的身影，无他，人的精力有限，除非能看到足够的利益和前景，否则不会有人走上这断头路，别看偃师前期风光无限。

    随手制作的傀儡就足以让他们轻松打败同阶对手，甚至越阶而战，可到了天人之后，低阶傀儡的作用越来越小，前期又在偃师术上浪费了太多时间，武道修行必然拉下，如何取舍自然不言而喻。

    大乾数得上名号的大家族和宗门中，又有多少偃师？这就是实打实的明证。

    想清楚了这一点，曹安心中再无疑虑，一切都变得合理了起来，但事关偃师还有一件事，那就是灭神运动，曹安即便是走到了今天这样的位置，依旧不明白当年为什么会有灭神运动。

    此事，无论是在大乾，还是在各大皇朝，都是一件讳莫如深的事。

    从某种意义上来说，神明，也是一种另类层面上的‘英灵’，也是可以被‘塞进’傀儡里，召唤出来配合作战的，既然这样，为何要出现灭神运动？断了偃师术的高阶传承不就已经解决了本质的问题吗？

    想不明白，干脆先把问题搁置，精神回到了意识海内，他自己目前主修八九玄功，当前的武技以大悲赋和剑法为主，实力在十景神通境，神通有三昧真火、斗战神通。
    第(2/3)页